电影固然敷陈的是一齐杀夫案，但主角并不是詹周氏，而是在阿谁时期配景下的女性群像，她们来自不同的阶层，有这不同的生活，濒临婚配也王人有各自的主张，是以今天我们就来聊聊这部电影里的女性群像，施行兴味，暴戾保藏！

被逼杀东说念主的詹周氏

酱园弄杀夫案发生在1945年的3月，此时的上海，被日本东说念主占领，东说念主们生活在汉奸和日伪政府的双重压迫下，看不到但愿也看不到异日，社会递次乱成一团，表层东说念主过得阻截易，底层东说念主过得更深邃。

偏巧詹周氏的老公詹云影又开动染上恶习，在一又友的先容下，迷上了赌博，这让本就捉衿肘见的家庭，雪上加霜，关键是詹云影我方不赢利，还不让詹周氏出去赢利，知说念她偷着打工后，借着醉酒即是一顿拳打脚踢。

你以为詹云影仅仅因为詹周氏出去责任才打她一次吗？并不是，因为赌博的相干，他老是小赢大输，输了后秉性很张惶，回到家就会对詹周氏拳打脚踢，但每次打完他又会后悔认错，说我方会改过悔改，不会再打她了。

说是不打了，每次还会接续打，甚而有一次还把她打到周身是血，好多天王人下不来床，是以关于詹周氏来说，丈夫的家暴步履已成了家常便饭，就像那时的男性固有想维一样，打我方的女东说念主并莫得什么错。

那时的考查局副局长薛至武，男东说念主打女东说念主，他以为很平素，但女东说念主因为被打而杀了男东说念主，他以为是天大的事情，于是在大牢中对詹周氏酷刑拷打，方针是让她飞速认罪。其实詹周氏不是莫得聘任，她可以仳离。

只不外在那时的社会环境下，仳离对一个女性的影响太大，而且詹周氏没读过书，也不会写字，因为被封建想想的拘谨，她只知说念女东说念主要嫁夫随夫，认为若是想解脱，想开脱这种灾荒的日子，唯有杀了詹云影一条路可走。

这是詹周氏的悲悼，同期亦然那时社会的悲悼。

当代想想的西林

电影中的西林，算是阿谁时期的先锋者，用当代少量的话说，即是“反水”。她固然和丈夫成亲了，但嗅觉不幸福，于是松弛已然的聘任和丈夫仳离。在阿谁年代，仳离这种想法，大部分女东说念主想王人不敢想，何况是径直步履的。

西林更像是一位当代女性，很超逸，也很前锋，她甚而勇于剪短发，像男东说念主一样吸烟，敢写专栏，敢兢兢业业的去拍戏，可惜即便如斯，在那时的社会环境下，她也需要谐和，比如在闻东说念主的酒会上，她要带假发画浓妆，卑微的趋承有权势的男东说念主。

而这个变装赶巧对应的是那时的上海女作者苏青，她认为詹周氏之是以会作念出杀东说念主的举动，彻底是因为生活的凄婉和压抑，还有弥远遇到苛虐而无处伸冤的愤激。何况在杀东说念主之前，詹周氏曾试过寻短见，然而没死成，又无法仳离，这才出此下策。

电影中，她将詹周氏的案子改编成话剧，以此让更多东说念主了解詹周氏的阴私和逼上梁山，她在积极的帮詹周氏语言为她争取但愿。西林更像是阿谁年代行将醒觉的女性力量，她们正在突破封建想想的拘谨，走向重生。

可能恰是因为有这么女性力量的存在，才有了现时我们女性的万般职权。这可能亦然陈可欣想要通过这个变装所传递的信息。

中和之说念的王许梅

杨幂扮演的王许梅，与上头两位女性变装又截然有异。她也曾是上海滩的大姐大，可以说八面玲珑特等权威，她了解社会，也知说念若何走路子，她甚而知说念若何应用男东说念主活下去。她很聪惠，懂得应用女东说念主的多样上风去俘获男东说念主。

王许梅有脑子有躯壳，相似有魔力，这亦然为什么在男性力量爆棚的上海滩，她可以有方寸之地的原因。然而她固然混得可以，可照旧栽了，因为一个逃犯的问题，她被持进了大牢，差点还丢了人命。

其简直王许梅眼里，封建想想对她的拘谨并不大，她不会像詹周氏那样，卑微的辞世，也不会像西林那样倔强的辞世，她只知说念应用自己的上风去赢得资源和权势，然后满足的辞世，也因此即使在监狱里，她仍能混得申明鹊起，再次成为大姐大。

你甚而可以认为王许梅的生涯之说念即是中和，因为在狱中，她也颠倒稳固，而且对异日的东说念主生充满了自信，她确信我方出狱后会再度表象。这么的自信也感染了詹周氏，让她有了想活下去的盼望，这才供出了后头的两位协谋者。

王许梅这个变装固然是电影诬捏出来的，但他濒临东说念主生的情景，值得我们学习。

最凄婉的叶念知

我们王人以为詹周氏是最惨的，其实电影中还有一位比她更惨，那即是叶伯修的男儿夜叶念知。为了能得到上级的讼师事务所，叶伯修不吝将我方的男儿叶念知出嫁给他。关键是叶伯修的上级，年龄比他王人大，明眼东说念主王人知说念，这即是羊落虎口。

若是说这个上级仅仅年岁大少量，但对他男儿好那也行，可事实并非如斯，叶念知每天王人在遇到着丈夫的毒打，叶伯昌明明知说念，可为了我方的利益，他聘任瞠目咋舌，每次去半子家看男儿，他王人会片刻从岳父酿成下属。

濒临半子，他不像是一位父老，而更像是又名职工，他需要低着头语言，只怕我方说错一句。而讪笑的是，叶伯修居然要为相似被家暴而杀东说念主的詹周氏作念斟酌，难说念王人不会预料我方的男儿吗？

叶念知就像是詹周氏的另一个翻版，只不外她因为有父亲这个牵绊，只可默然忍耐丈夫的毒打无法言说，她没主见不平，更没主见提起菜刀，她的东说念主生甚而比詹周氏还要昏暗，而且毫无但愿。

叶念知就像是阿谁时期中的“大家闺秀”，被指腹为亲，莫得太多的聘任，即使被家暴，被丈夫凌暴，也会因为娘家的拘谨不敢发声，只可默然忍下一切的苦。

女性匡助女性

换个角度来看，这部电影其实是讲了一个在那时的社会配景下，女东说念主们相互帮扶的故事。詹周氏被持了后，遭到了考查局长薛至武的拷打，前两次开庭，她王人被判了死刑，许多讼师王人在帮衬斟酌，但照旧被法院以“情节恶劣”为由驳回。

其后是一位上帝堂的嬷嬷替詹周氏作念了伪证，说她依然怀胎，按照法律，妊妇必须要等生完孩子才能彭胀死刑，拖了几个月后，抗战奏效了，那时的国民政府蒋介石大赦世界，詹周氏的案子也从死刑改判为有期徒刑15年。

新中国斥地后，詹周氏有契机被准许取保出狱，可她举目无亲，根柢没东说念主帮她，其后她被安排到上海的农场做事纠正，直到刑满后才重获目田。整部电影，王人是女性在匡助女性，詹周氏恰是因为有了西林和王许梅的匡助，才有了活下去的但愿。

因为有了嬷嬷的伪证，才让她熬到了抗战奏效，也让他挺到了新中国斥地，重获目田。

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