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周定王八年（前599年），因为想要凑趣老情东说念主夏姬，陈国国君陈灵公让夏姬之子、我方的从堂弟夏徵舒领受其早一火的父亲夏御叔的官职，出任了陈国司马；而夏徵舒诚然对国君和母亲之间的私交有所活气，但其他也没什么不成容忍的矛盾，我方也因此年岁轻轻就担任了陈国司马，手持大权；是以，得了平正的夏徵舒也就睁一只眼闭一只眼，只当看不见算了。

同期，为了谢意国君对我方的赐封之恩，夏徵舒就任司马之后，便在夏氏的封地——株邑私邸中设席欢迎陈灵公，请国君前来赴宴，以示感谢。

而接到从堂弟饮宴邀请后的陈灵公心中是一万个乐意，因为又不错借机和夏姬相会了；于是，意思盎然地陈灵公带着群蚁附膻的两个损友——陈国医生孔宁、仪行父，通盘去株邑参与饮宴。

陈灵公这一次前来株邑，是专门出席犬子（夏徵舒）超越诞生的‘感谢’饮宴，礼节纷乱，内眷未便出席，因此夏姬懂得分寸，莫得出席筵席；陈灵公和孔宁、仪行父一转东说念主则由夏徵舒躬行奉陪，参与饮宴。

可在酒酣耳热之后，为东说念主霸道、性情乖张的陈灵公又借着酒劲与孔宁、仪行父两东说念主相互捉弄、嘲讽、戏谑，说着一些卑劣荒淫的见笑，少许也莫得东说念主君的形貌，实在让奉陪的夏徵舒尽头腻烦；但夏徵舒又不好径直露面劝戒制止，只得就这样干坐着，心里盼着陈灵公飞速喝醉，然后筵席散席。

可那时陈灵公因为饮酒过度还是醉态恍惚，早就不成平淡边界我方的想维和话语，算作步履十分浪漫；何况陈灵公认为饮宴达成以后就不错和怜爱的夏姬相会了，心里实在是快活过度。于是，在快活忘形之下，陈灵公指着不才席奉陪的夏徵舒，公然对坐在一旁仪行父开起了黄腔：

“依寡东说念主看，徵舒这孩子长得有些像你呢。”

而仪行父亦然酒壮怂东说念主胆，舔着脸讥诮着回答说：

“那处像臣了；以臣看来，倒很像君上您呐！”

诚然陈灵公、孔宁、仪行父都与夏姬有染，但夏姬的丈夫夏御叔活着时，夏姬可还没和孔宁、仪行父，乃至陈灵公私行往来；且夏御叔逝世时，夏徵舒都出身几年了，天然不会是陈灵公或者仪行父的子嗣。

是以，陈灵公和仪行父在酒醉后所说的‘夏徵舒长得像对方’的混账话，只不外是君臣两东说念主酒后对对方的戏谑、荒唐的胡话汉典，不成当真（就是这样说太不说念德、也太侮辱东说念主了）。

夏徵舒本来对陈灵公和我方母亲私通之事抱着不赞许、不反对的魄力（寡母要改嫁，在那时其实也不算什么大事，更何况是与国君斗争），最多也就是当看不见收场；再加上陈灵公还罕见赐封我方就任陈国司马，这就更没公开的情理来反对母亲和国君的私行往来了。

可好死不死，陈灵公果然酒后失德，在纷乱的筵席中，当着我方的面说出如斯侮辱东说念主的话，这不关联词没顾及到我方的顺眼，同期还深深地污辱了逝世的父亲夏御叔、以及祖父令郎少西以下的陈国夏氏全族了；濒临这样的污辱，夏徵舒顿时勃然愤怒，再也无法隐忍下去！

于是，内心中愤恨之极的夏徵舒看着仍旧在嘻嘻哈哈地开着过分黄色打趣的陈灵公君臣三东说念主，格式上不动声色，依旧按照礼节奉酒劝箸，但还是在私行盘算着如何动手、抨击了。

随后，夏徵舒找了个借口，向陈灵公告退后离开宴席现场，然后随即召集株邑内的夏氏私兵，命他们荷枪实弹，随我方赶往饮宴正堂，将现场给团团围住；这时辰，夏徵舒躬行带头、手执利戈，指示夏氏私兵们从大门外杀了进去，一边冲一边高声呼喝着，要诛杀昏君佞臣，为陈国除害。

直到夏徵舒率夏氏私兵杀进来后，还在酒席上与孔宁、仪行父嬉笑打闹、讲着暗昧见笑的醉醉醺醺的陈灵公才反馈过来，纷乱中不顾头晕脑胀，匆匆跳下坐席，颓废颓靡地跑出堂外，准备逃出株邑；但夏徵舒在后步步紧逼，一直将四处逃跑的陈灵公给逼到了马厩之中，然后命夏氏私兵用弓箭将陈灵公射死在马槽之下。

而孔宁、仪行父这两个损友倒是好运说念，夏徵舒率私兵干与大堂后，主如若在追杀陈灵公，并莫得对他们两东说念主多加海涵（也来不足），因此二东说念主得以趁乱从株邑脱逃，保住了性命；但孔宁、仪行父出险后也不敢归国都宛丘（怕夏徵舒抨击、或者陈国国东说念主要根究他们‘陷国君于危难之地’的罪孽），便径直逃一火到楚国去遁迹，从此离开了陈国，再也莫得转头。

一怒之下率私兵攻杀了污辱我方眷属的国君陈灵公之后，夏徵舒一不作念二不竭，心一横就径直从株邑出兵向宛丘，想要绝对舍弃隐患（就是诛杀陈灵公的近支子嗣系族）；而陈太子午得回夏徵舒作乱、父亲陈灵公还是遇弑身一火的讯息后，莫得作念任何抗争要领，就急匆匆忙弃国而走、逃一火到晋国遁迹去了。

陈太子午弃国逃一火后，夏徵舒告成地干与了宛丘，陈国国东说念主对此也没作念出不屈；见太子还是逃走、国度无主，夏徵舒便以我方陈国公室别支的身份(夏徵舒是陈宣公的曾孙、令郎少西之孙）自强为陈侯，夺取了陈国君位。

而夏徵舒夺位之后，陈国朝野高下果然莫得反对之声，基本上也就默许他的自强算作（可见陈灵公的醉死梦生，以及他的一言一动有何等的不得陈国东说念主心）。

因为我方的醉死梦生、言不及义，作死的陈灵公最终丢掉了性命，孔宁、仪行父这两个佞臣也狼狈地逃离了陈国、一世不得复返祖国；对这君臣三东说念主的下场，陈国国东说念主们莫得什么惘然的，充其量就是为陈灵公举行葬礼、诅咒一下即是。

而陈东说念主对夏徵舒的自强为陈侯之事也在事实上默许了，就是但愿陈国以后会有新的时势，不再发生雷同的难熬事。

陈国的内乱如若就以这样的情况达成的话，那也莫得多大的事情，陈国的医生、国东说念主们一切如故，该干嘛就干嘛，夏徵舒无意就不如陈灵公（粗略率是会强过他的）；可逃到楚国的孔宁和仪行父这两个东说念主不甘心就这样权威扫地、半生社死，于是找准了契机向楚庄王进言，控诉夏徵舒弑君乱政，僭越夺位，央求楚国为陈灵公复仇，出兵诛杀叛臣夏徵舒，以维礼法、正轨则。

而这个时辰，楚庄王正在进行伐郑之役（即上上篇著作所说的——楚军进占栎地、箝制郑国刚硬辰陵之盟时），元气心灵有限，来不足管陈国的那摊子烂事；因此，楚国伐陈之事就这样耽误了下来；而自强为国君的夏徵舒也得以暂时祯祥地当了几个月的‘陈侯’。

周定王九年（前598年）九月，在怀有‘抨击私心’的孔宁、仪行父的继续央求下，依旧从郑国撤军的楚庄王以为不错借契机对陈国动手了，于是便以‘夏氏作乱、陈国不宁’的情理，率雄师向陈国发起了首要。

而为了安抚、分化陈国国东说念主，在出兵之初，楚庄王就罕见晓示命令：

“陈东说念主不要惊恐，寡东说念主要诛讨的是弑君作乱的少西氏（夏徵舒眷属），而不是陈国公室、系族社稷。”

因为楚庄王出兵的情理是‘诛少西氏’，而不是‘伐陈’，因此当楚军到来之际，陈国的大部分贵族、队伍、国东说念主们都莫得对远说念而来的楚军加以抗争，楚军很简短地就干与了陈国境内，先边界了国都宛丘等城邑，然后出兵攻击从宛丘逃到株邑封地内规避的夏徵舒，把他擒获诛杀后五马分尸，挂在栗门示众。

夏徵舒被杀后，陈国夏氏（少西氏）系族男女大部分被杀，一部分被俘，然后都被楚军押回了国内安置。而被俘虏的夏氏成员中，也包括夏徵舒的母亲、挑起陈国这一次内乱的首恶——夏姬。

灭了夏徵舒眷属、完全边界了陈国之后，楚庄王暴露了我方果流露规划——他一改之前‘只诛少西氏、非为陈国’的承诺，径直下令将陈国改设为楚国的‘陈县’，归于楚国版图之内；而这个时辰的陈国贵族、国东说念主们才显豁过来，楚国这是要兼并陈国、毁陈国宗庙，顿时绝对傻眼。

显豁受骗了的陈东说念主想要起兵斥逐楚军，可陈国的各主要城邑要隘都被楚军所边界，陈国队伍也被楚军结果，根底就莫得实力和苍劲的楚国进行对抗；何况，陈国的正宗领受东说念主——陈太子午本东说念主还流一火在晋国，不在国内，陈东说念主就是想不屈，都找不到带头的东说念主。

嗅觉（不是嗅觉、就是事实）上了楚庄王当了的陈国国东说念主们心有不甘，又无法编削国度将要被楚国兼并的近况，只得哀声欷歔，准备听天安命了。那时，楚国国内的医生、县公们（县公是楚国独有的职位，大约相称于周室的册封诸侯）都启动向楚庄王公开说念贺，庆祝楚国又将扩张版图。

恰在此时，楚国医生申叔时出使都国后归国，准备向楚庄王复命；可申叔时在拜见楚庄王时，按照平淡的出使复命过程，向楚庄王求教完出使的经事后，就施礼退了下去，并莫得如同其他医生、县公们那样，向楚庄王进行说念贺（庆祝收陈国为陈县）。

楚庄王顿时有些挂不住面子，便派身边的东说念主追出去，以我方的格式诽谤申叔时说：

“夏徵舒无说念反叛，杀死了他的国君，僭越夺位；寡东说念主为陈东说念主匡正轨则，率军诛讨夏徵舒并诛杀了他，因此楚国医生、县公们都以此来向寡东说念主庆贺，可只须医生你不向寡东说念主说念贺，这到底是什么起因！”

濒临楚庄王的诘难，申叔时不慌不忙地回答说：

“臣不错向君上申述臣之是以不向您进行庆贺的情理吗？”

楚庄王则呈文说‘不错’（就是累得楚庄王的随同在双方跑，传递各自的话语）。

申叔时便转转头，入宫再次向楚庄王讲明说：

“夏徵舒杀死他了的国君，罪戾果真很大；君上您因此诛讨而杀了他，这亦然理所应当的事。不外，有话说得好：‘牵着牛去糟踏别东说念主的萧瑟，就把他的牛夺过来’（牵牛以蹊东说念主之田、而夺之牛）；牵牛去糟踏别东说念主萧瑟的东说念主，笃定有裂缝；但因此就夺走他的牛，这个料理就太重了。

这一次列位医生、县公们之是以跟随君上您出兵，口上说是前来诛讨有罪的夏徵舒，但咫尺却把无罪的陈国给强占为县，这不是是方案陈国的钞票么，这和夺走别东说念主糟踏了萧瑟的牛的算作又有什么诀别？您以诛讨罪东说念主的格式来号召环球启动征伐，可又以蓄意霸说念、夺东说念主地盘来达成算作，这个算作让宇宙东说念主看得明鲜分解，当年您还如何能将咱们楚国的呐喊传达到宇宙？这就是臣不向君上您庆贺的原因！”

听完申叔时的这一番气壮理直地回答讲明后，楚庄王既忸怩又欢欣，再也坐不住了，于是赶紧起身向他致谢，赤诚地对申叔时认错说：

“医生说得太好了！之前从来莫得东说念主向寡东说念主说过这些让东说念主豁然浩繁的正确风趣风趣，这都是寡东说念主的裂缝。那咫尺寡东说念主归赵地盘、重建陈国，还来得及吗？”申叔时则毕恭毕敬地垂头回答说：“所谓‘取诸其怀而与之’，这就是我向您进谏的规划，君上您假如归赵陈国地盘、重建陈国社稷的话，就将因恬逸陈国内乱、复其社稷而取信于宇宙诸侯，这就是咱们楚国最大的福泽呀!”

随后，听从了申叔时敢言的楚庄王立即下令复立陈国，又让陈东说念主派出使臣前去晋国，把陈太子午给接了转头，扶立为新一任陈国国君，即陈成公。

复陈国社稷、立陈成公后，楚庄王便按时从陈国撤军归国，并从陈国的每一个乡都带一个东说念主回楚国，然后把他们相聚住在一个场所居住，称这里为‘夏州’。孔子他老东说念主家著《春秋》时，纪录楚庄王复陈之事时说“楚子入陈，纳公孙宁（孔宁）、仪行父于陈”，这是在表扬楚庄王的这一举动是合于礼法的。

陈国的内乱被楚庄王恬逸了，醉死梦生的陈灵公和愤而弑君夺位的夏徵舒也先后被杀了，但引起陈国内乱的东说念主还在——夏姬被楚军俘获后的故事，更是精彩，甚而因此深深地影响了几个国度的兴一火。

那就是下一篇著作的故事了。

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